Reseñas y críticas

En el prólogo de estos Ejes cardinales (Poemas escogidos, 1997-2012), Leopoldo Sánchez Torre nos recuerda que el poeta cántabro Carlos Alcorta defiende que el

Allá por 2001 Alcorta escribió en su poemario Compás de espera:

pero su instinto deviene en una «búsqueda incesante» ya que «quien aprende a mirar, aprender a ser» (del poemario Sutura, 2007), lo cual le ayuda a tender puentes con la realidad puesto que «mirar y pensar van de la mano».

Esa mirada se detiene en, por ejemplo, «El sol de agosto, con su luz pesada», que «hace más difícil la soledad» («Visión de la realidad», Cuestiones personales, 1997) para ir despojándose de un pudor que le permite convertirse en un creador que juega con sus personajes

«Guerra sucia», Compás de espera, 2001.

Y llegar a «La escritura es la trampa. Yo el señuelo», de «Gabinete de escritura» (Corriente subterránea, 2003), antes de avanzar a «Octubre» (2003):

que viene teñido de reminiscencias de los versos de Brines, y concluir en «Le baiser de l’hôtel de ville», donde

En Sutura (2007), el poeta dialoga consigo mismo:

y esta introspección parece remitirnos a su poema «Acróbatas del aire», en el que señala que

mientras vuelve la vista a «Nubes en el cielo de Parma»:

(Sol de resurrección, 2009).

El entendimiento y el instinto se unen en un gesto esencial porque, para Alcorta, «la mirada es estímulo para el pensamiento y motor de la revelación» que ayuda a «comprenderse y comprender el mundo».

Entonces, el poema es un espacio en el que el autor indaga en la realidad para entenderla y entenderse y, en su poemario Ahora es la noche (2012), nos presenta momentos reveladores como «Stupor mundi»:

Y llegan las revelaciones de «Didáctica»

y «Necesidad del héroe»

Porque para Carlos Alcorta el poema es «un fragmento de un autorretrato inacabado que contribuye a que nos conozcamos mejor» que nos ayuda a observar la vida y a conocernos y, en definitiva, a mejorar.

 

Acaba de editarse el magnífico libro El verbo en la lengua española: estudio teórico y práctico del investigador y profesor Dr. Arsenio García Carbajo. El libro constituye un estudio muy completo, a la vez conciso y claro, denso y exhaustivo, desde el punto de vista tanto teórico como práctico. Se lee con verdadero placer y resulta de gran interés para estudiantes de Filología y para profesores de Lengua Castellana y Literatura. Puede ser una ayuda perfecta para el profesor en el trabajo diario de la clase por su claridad, sencillez y amplitud. El Dr. Arsenio tiene una amplia labor investigadora en temas gramaticales y lingüísticos.

Aunque es una obra en que predominan los contenidos sincrónicos, incluye también muchos contenidos de tipo diacrónico. Ambos arrojan luz sobre distintos aspectos y peculiaridades de los verbos: formas, tiempos, irregularidades, etc.

En el capítulo 1º, «El verbo y las clases de verbos», el autor explica con detalle la naturaleza, estructura y función del verbo, haciendo hincapié en la complejidad de las formas verbales, que constan de una parte lexical (simple o compleja) y una parte flexiva (flexión verbal). Además hace una clasificación detallada y minuciosa de los verbos (clases y subclases).

En los capítulos 2º, «La conjugación y las categorías gramaticales del verbo», y 3º, «Paradigmas y otros aspectos de la conjugación», vemos que las categorías típicas del verbo (persona, número, tiempo, aspecto, modo y voz) se expresan mediante “presencia o ausencia significativa” de los correspondientes segmentos de flexión: morfemas TAM y morfemas PN. También se ve que el conjunto de formas verbales (personales y no personales) que, debido a la flexión y la evolución, puede adoptar un verbo constituye su paradigma conjugativo, como puede comprobarse en la conjugación de varios verbos, incluido el verbo haber.

En el capítulo 4º, «Los tiempos verbales», está dedicado a los tiempos verbales de la lengua castellana, partiendo del sistema verbal temporal del latín. Incluye también un estudio muy detallado de cada tiempo verbal y sus diferentes valores y usos.

En el capítulo 5º, «Las formas no personales del verbo», puede verse cómo se pasó del sistema de formas verbales y no personales del latín al castellano y encontramos un estudio de estas formas que responde a distintos puntos de vista.

En el capítulo 6º, «Las perífrasis verbales», encontramos además de un estudio inicial una clasificación detallada y un estudio muy minucioso e interesante de los distintos y muy variados tipos de perífrasis verbales.

En el capítulo 7º, «Los verbos irregulares», tras unos preliminares sobre regularidad e irregularidad verbales, se nos ofrece un estudio detallado y sistematizado de los distintos tipos de irregularidades, así como de verbos con irregularidades especiales (aquí el recurso a la explicación diacrónica es clave). La parte final del capítulo es una relación alfabética de verbos irregulares de fácil consulta.

En el capítulo 8º, «Otras cuestiones sobre el verbo», encontramos estudios detallados sobre las peculiaridades y usos de los verbos ser y estar, así como los verbos defectivos y los impersonales.

Una parte muy importante del libro es el extenso «Apéndice: análisis morfo-estructural de formas verbales», donde aparecen analizadas formas verbales simples y compuestas, así como perífrasis verbales. Se trata de una aportación muy personal del autor. Sus análisis son completos, sistemáticos y pedagógicos, hechos con esmero a lo largo de años de trabajo. Al final de la obra, el autor incluye una biografía muy completa y variada que cumple también el objetivo de atender a lo teórico y a lo práctico.

 

 

Existe consenso en que saber hablar en público constituye una habilidad fundamental en la sociedad actual. Sin embargo, se trata de una de las capacidades más desatendidas en la enseñanza. Enseñar la competencia oral en clase. Aprender a hablar en público ofrece, en 10 ideas, una serie de reflexiones, propuestas y recursos didácticos que nos aproxima a la enseñanza de esta competencia tan relevante, en el ámbito académico y en el futuro socio-laboral de nuestros alumnos.

Las dos primeras ideas abogan por enseñar la oralidad de una manera sistemática y planificada, dejando atrás una cierta improvisación. Así, plantea la importancia de la lengua oral como organizadora de la vida en el aula y, por tanto, la necesidad de practicarla desde edades tempranas para, progresivamente, dotar a los alumnos de autonomía en su manejo.

Desde la idea 3 a la 6, el libro muestra que la competencia oral precisa de una planificación previa, la organización de la información mediante un guión y su adecuación a la audiencia. Todo ello sin olvidar los elementos que componen esta adecuación: cortesía verbal, gestualidad y mirada, posición corporal, voz y entonación, articulación, lectura en voz alta, y cuidado e higiene de la voz. Se enfatiza el control de la emotividad y los nervios, antes de dar paso a la aplicación práctica.

Las tres últimas ideas presentan orientaciones didácticas para desarrollar la competencia oral en clase. De este modo, en la idea 7 se precisan los elementos de una secuencia didáctica en el aprendizaje del discurso oral, ofreciendo modelos de rúbricas y/o elementos para su evaluación.

La idea clave 8 se centra en la exposición de ideas, pues «explicar conocimientos significa comprenderlos». Desarrolla una secuencia didáctica cooperativa que, mediante diferentes fases, permitirá que los alumnos trabajen la exposición en una variación de la técnica del Grupo de expertos. Viene acompañada de pautas de valoración para cada fase así como de estrategias de presentación para su exordio y epílogo, sin olvidar ejemplos de conectores lógico-argumentativos en la fase de desarrollo. Resulta útil tanto en Secundaria como en Bachillerato.

La idea 9 desarrolla que «la comunicación humana es básicamente argumentativa». Presenta el desarrollo del texto persuasivo en su vertiente oral. Muestra cómo hilvanar la línea argumentativa, apoyándonos en contraargumentos. Se concreta en una secuencia didáctica de preparación, redacción y defensa pública de un ensayo.

Finalmente, presenta un repertorio variado de géneros discursivos y propone secuencias didácticas abreviadas sobre narración y descripción que desarrollan aspectos léxicos o gramaticales. Se propone, asimismo, una batería de actividades más breves que pueden aplicarse en momentos puntuales de la clase, fomentando así la improvisación mediante la resolución de retos retóricos.

En suma, se trata de una obra que se propone cambiar nuestra visión de la competencia oral. Además, plantea actividades y secuencias didácticas para enseñar a hablar en público a partir de prácticas controladas en el aula que irán dejando margen a los alumnos.

 

El viaje ha sido y es uno de los grandes tópicos literarios: como aventura, como evasión, como metáfora o como experiencia de conocimiento, desde aquel primigenio retorno a Ítaca, el viaje se ha convertido, además de fuente de historias, en un símbolo de la propia existencia humana. En esta última línea, aunque bebiendo de las anteriores, hemos de entender el texto de Monserrat Cano. Viajera impenitente y apasionada, ha hecho de Los viajes inútiles una especie de autobiografía emocional en la que el viaje se convierte en una excusa para hacernos partícipes de una forma de ver y sentir el mundo

la existencia hecha paisaje, el mundo convertido en mirada…

un recorrido vital en el que se mezclan, como se señala en la contraportada, geografías, espacio, monumentos, caminos, sonrisas y algún que otro suspiro.

Walter Benjamin decía que toda experiencia debe concebirse como el don de percibir o la capacidad de producir semejanza, por eso cada recuerdo lo vinculamos inicialmente a cierta facultad mimética. Sin duda, cada acto de memoria actualiza el lugar o la persona recordada con la única pretensión de reproducirlo, de presenciarlo de nuevo. En este caso, la información obtenida puede ser mucha, pero igualmente puede no ir más allá del mero intento reproductor; de un acto por el cual el sujeto no se transforma, no cambia a partir de lo vivido. En otras ocasiones, sin embargo, lo acontecido, sea la experiencia de un viaje o la lectura de un libro, nos afecta y, como señala el propio Benjamín, provoca que tras ello ya no podamos ser los mismos. En estos casos, el viaje, como acto de experiencia, supone no solo conocimiento, sino también transformación. El libro de Montserrat Cano es un claro ejemplo de esto último: los instantes recuperados lo son en tanto hacen del sujeto que los ha vivido un nuevo sujeto; es decir, un sujeto que, de algún modo, se transforma a partir de lo experimentado. Ciertamente esta transformación, puede producirse de modo muy diverso, incluso, como sucede en el libro que comentamos, la expresión de la memoria puede sentirse como la demostración de la inutilidad de lo vivido. El juego de tiempos verbales: pretérito simple y condicional con los que se construye la cita inicial es significativo en este sentido:

Siempre pensé que cuando viese el mundo, comprendería.

El viaje, iniciado como particular acto de compresión, al final enseña que ese deseo no es posible, al menos en la dimensión esperada. Pero ello también es un aprendizaje transformador.

                                             AGRA

El viajero puede llevarse en el recuerdo la exquisitez del Taj Mahal o el hedor del arroyo fecal en que se lavan mil personas. Las dos cosas son reales. Afortunados los que poseen el talento de ignorar la miseria o sublimarla, los que pueden no ver la iniquidad clareando tras la seda, los que tienen fe en las palabras, las bendiciones y las flores, los que confunden la humillación con la alegría. De ellos serán las fotografías primorosas.

Por otro lado, como en cualquier escritura autobiográfica, la vivencia, en el inevitable acto de modelación que implica toda memoria, termina, como señala en el prólogo José Manuel Lucía «por confundir los límites entre la realidad y el deseo», y así, las visiones surgidas de los momentos recuperados, esas fotografías emocionales del pasado, se convierten sobre todo en experiencias de pensamiento, en un motivo para la reflexión y la transformación personal.

                                             LA GOMERA

A veces, todo en mí es una isla. Es tan largo entonces el camino hasta el mar, tan difícil recordar que la vida resiste allí, en la profundidades.

El libro reseñado es un magnífico ejemplo del modo en que cada recuerdo viajero comporta siempre un particular encuentro con el yo actual que lo rememora. Cada estampa ofrecida en el libro es un acto por el cual el hiato entre vida y pensamiento se achica, se reduce hasta el punto de que cada recuerdo acaba convirtiéndose en una excusa para repensar, no solo una realidad vivida, siempre huidiza, que al final como nos dice la autora en uno de sus textos:

es menos que memoria, apenas visiones de lugares que tal vez nunca fueron,

sino, sobre todo, el modo en el que cada hecho recordado se traduce en una experiencia que acaba modulándonos.

Intenso libro, Los viajes inútiles está lleno de hallazgos literarios y reflexiones inquietantes que nos hace mirar de nuevo, repensar nuestros propios recuerdos, al tiempo que se nos ofrece lo viajado como un intenso atlas emocional, quizá porque las emociones son los recuerdos que permanecen más vívidos cuando acaba el recorrido.

Al final, cada visión extraída del viaje se nos ofrece, aunque surja de esa libreta compañera que funciona a la manera de espejo stendhaliano, tamizada siempre por el pensamiento, o mejor dicho, por la reconstrucción lingüística que lo ancla y configura, porque sin duda el libro es un hermoso ejemplo del modo en que toda experiencia recuperada es a la postre, y ante todo, lenguaje.

                                             PETRA

Esta ciudad solo es visible desde dentro y no existe objetivo que la enfoque completa. Justamente aquí, donde parece demostrarse que el ser humano puede inventarlo todo, el ojo es la única máquina capaz de ver el absoluto.