1. Introducción. ¿Cuál es el objetivo del canon escolar?

La asignación de las lecturas al programa educativo del estudiante constituye una gran polémica que habitualmente enfrenta a aquellos partidarios de una educación basada en obras clásicas frente a los que consideran que se debe formar al lector con literatura del presente.

Sin embargo, antes de postularse por una de estas posturas, tal vez se debería tener en cuenta qué es el canon escolar. Antonio Mendoza Fillola (2002:21-38) lo define como un conjunto de obras que destaquen el valor y la especificidad de una literatura nacional, resaltando las producciones que se consideran portadoras de valores especialmente representativos, proyectados en el conjunto de obras que lo componen. De esta manera, se podría interpretar como que las lecturas asignadas a los estudiantes deben transmitir una serie de valores inclusivos al tiempo que resaltan la literatura del país de origen.

Esquema copiado del artículo de Antonio Mendoza.

Por ello, antes de realizar un canon basado en solo una de las tendencias, el profesor de área debería preguntarse si las obras nacionales que la componen cumplen los objetivos de agrupar una diversidad de personajes que puedan ayudar a sentirse incluido a cada uno de sus alumnos, si transmiten valores que los estudiantes pudiesen aplicar en su contexto diario y si contribuyen a su formación como lectores

 

                                       

2. Formación posible que ofertan cada una de las posturas y cómo se adaptan a los objetivos propuestos

Si el docente apostase por una educación basada en clásicos, estaría continuando un largo legado transmitido a partir de estas obras, que se han convertido en hitos dentro de nuestra literatura. Sin embargo, ¿cuándo puede ser considerada una obra como un clásico? Eliacer Cansino (2007) define un clásico como aquellas obras que se han erigido por encima de su tiempo, que tienen la capacidad de despertar en el lector nuevos y contemporáneos problemas, que son capaces de resistir la traducción y que tienen sentido en sociedades diversas.

Son por tanto una fuente de referencias culturales a través del tiempo y de la diferencia cultural. No obstante, presentan dos problemas. El primero es evidenciado en el mismo artículo de Cansino, donde se explica que los héroes de estas obras, o simplemente los protagonistas, son retratados como personajes utópicos que siempre actúan correctamente siguiendo un determinado sistema de valores. De esta manera, carecerían de ese reflejo personal que se pretende ofrecer a los jóvenes. Además, al estar ligadas a contextos históricos determinados, no son siempre las más inclusivas en cuanto a representación de la diversidad de las aulas o de la mujer como escritora.

El segundo problema ya mencionado sería el correspondiente al lenguaje y bagaje cultural previo que es necesario para la comprensión de estas obras. Es irrefutable afirmar que asignar como lectura obligatoria La Celestina a un estudiante de tercero de la ESO es conducirle al fracaso como lector. La dificultad del texto probablemente le haga renunciar, aunque se hubiese visto atrapado por las redes de la alcahueta.

Sin embargo, ya existe una solución a este problema: las adaptaciones. Rosa Navarro Durán narra en su artículo ¿Por qué adaptar los clásicos? (2006) su experiencia a la hora de versionar estos gigantes literarios para volverlos accesibles a los lectores más jóvenes:

La autora explica acertadamente que un lector nato probablemente revisite el texto original a lo largo de su carrera literaria, mientras que un estudiante al que no le agrade leer no lo visitará de cualquier manera. Por ello, solo se estaría modificando de una manera moderada la obra con fines meramente académicos. Así, los llamados clásicos serían mucho más adecuados a la hora de integrarlos a un canon escolar.

Si por el contrario el docente optase por una formación basada únicamente en la literatura actual, ya sea juvenil o para un público más adulto, los problemas que afrontaría serían otros. El primero se relaciona directamente con la opción anterior y es que, al faltar la lectura de esa tradición literaria española, los estudiantes carecerían de ese corpus de referencias que ya están perfectamente integrados en la cultura de su país. Y, sin embargo, actualmente encontramos otros hitos entre las novelas juveniles que han dado lugar a un conjunto de referencias perfectamente integradas en el bagaje cultural de los jóvenes adultos, siendo el ejemplo más ilustrativo las novelas de J. K. Rowling sobre Harry Potter.

En oposición a lo anterior, un corpus de carácter juvenil ayudaría a los alumnos a practicar su comprensión lectora al tiempo que ganan vocabulario para su vida cotidiana. Es más, frente a los héroes utópicos de los clásicos, los estudiantes encontrarían personajes complejos como protagonistas, que se enfrentan a problemas similares a los suyos, consiguiendo un reflejo perfecto para los alumnos al tiempo que aprenden valores necesarios para su crecimiento personal.

Una única dificultad se presenta a este argumento y es que la producción juvenil española, si bien resulta bastante inclusiva racial y religiosamente, carece de representación en personajes principales en algunos otros sectores minoritarios como la comunidad LGBT, a pesar de que este inconveniente se ha ido paliando en los últimos años. Por ello, un medio para solucionar esta falta sería la inclusión de traducciones de literatura extranjera. Si bien esto contradiría la definición del corpus escolar en lo referente a exaltar la producción nacional, los beneficios de conseguir una mayor representación literaria y la exposición a situaciones que no se encuentran en la literatura española bien podría valer la revisión del canon. Igualmente, la lengua española y la comprensión lectora se seguirían trabajando a través de traducciones de calidad al tiempo que se invita a desarrollar un interés por la literatura universal.

 

                                       

3. Propuesta: un canon mixto

Por todo lo visto anteriormente, parece que la propuesta lógica, y la que apoya este redactor, sería la de realizar un canon mixto, alimentado tanto por la producción actual como por la tradicional. De esta manera, se conseguiría que los estudiantes adquiriesen un bagaje cultural en el que se incorporarían tanto las anécdotas tradicionales que forman parte de ese legado literario español como aquellas que permitan identificarse a los lectores con problemas cotidianos.

¿Significaría esto que la literatura infantil y la juvenil deberían utilizarse solo como preparación para los clásicos? De ninguna manera. La formación lectora es un proceso que se retroalimenta en sí mismo, pues incluso los adultos pueden atravesar problemas que se retraten en estas obras, consideradas para jóvenes lectores. También podrían ser una buena lectura para padres durante la crianza de sus hijos.

Para concluir este artículo, se recomiendan una serie de lecturas para los cánones de lectura escolares que se rigen por los criterios tratados previamente. En sí mismas no conforman un canon, pero podrían complementar los ya existentes.

Narrativa

• Yo, Simon, Homo Sapiens, de Becky Aldertalli. Tratando temas tan importantes como la auto aceptación de la homosexualidad, la masculinidad y las citas por internet, esta novela podría ser increíblemente importante para crear un ambiente de respeto en torno a cuestiones que rodean a muchos adolescentes.
• Tristana, de Benito Pérez Galdós. Aún con un final agridulce, esta novela realista de Galdós cuenta con una protagonista femenina con una mentalidad ciertamente progresista para el siglo XIX y que podría ayudar a reflejar el ideal de mujer independiente que difunde el feminismo en la actualidad.
• George. Simplemente sé tú mismo, de Alex Gino. Aunque clasificada como novela infantil, la importancia de esta novela es el abordaje del tema transgénero, posibilitando una introducción liviana a un tema usualmente complicado.

Poesía

• Amar la herida, de Carmen Juan. Los diversos poemas que componen el poemario dan una visión amplia sobre el lesbianismo al tiempo que se conecta con la tradición literaria del malditismo poético.
• Las personas del verbo, de Jaime Gil de Biedma. La diversidad de temas que trató este brillante autor se mezclan con una reflexión sobre la sexualidad y su poder destructivo. Se recomendaría para cursos altos en secundaria debido a la complicación de algunas de las formas empleadas por el poeta catalán.

Teatro

• El sí de las niñas, de Leandro Fernández Moratín. Aunque ya figura en muchos de los cánones escolares propuestos por los diversos profesores, es importante resaltar la importancia de esta obra por el desenlace final pendiendo del consentimiento de la protagonista femenina. Lejos de ser una obra feminista, este tema sigue siendo tan importante actualmente como entonces.
• El alcalde de Zalamea, de Pedro Calderón de la Barca. Una obra de Calderón a la que comúnmente se le resta importancia. Sin embargo, el tema de la violación femenina acompañado de la fortaleza de la protagonista y el discurso final que provoca el levantamiento del pueblo en armas subrayan la visibilidad de un problema aún contemporáneo.

En cuanto a cómo introducir estos textos en clase, se observa que si se sigue un criterio asociado a contenidos curriculares, la mayoría de estas obras podrían ser exploradas desde el último curso de la ESO. La obra de Calderón de la Barca, sin embargo, se podría recomendar para el curso anterior.

Por otro lado, las producciones de Becky Aldertalli y Alex Gino, al no estar tan interrelacionadas con los contenidos curriculares, deberían ser asignadas según el nivel de madurez del grupo de alumnos. La primera podría ser planteada como lectura desde 3º de ESO, mientras que la segunda al de ser de un carácter aparentemente más infantil, podría ser propuesta desde 2º de la ESO.

Finalmente, en caso de querer incorporar estos textos en las sesiones sin convertirlos en lecturas obligatorias, el docente podría exponer mediante fotocopias diversos fragmentos significativos de las obras, dependiendo de los aspectos que le interese explotar. La forma de trabajar estos textos no debería ser diferente a cómo se abordan otros textos literarios, incluso en el caso de aquellos que no se integran a la perfección en los contenidos curriculares.

 

                                       

4. Referencias

4.2. Bibliografía

4.2. Créditos del artículo, versión y licencia